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西出陽關》隨駱駝鈴聲 看風光
古時候，貫穿歐亞大陸內陸的貿易路線，是商人用來運送奢侈品的中國絲綢，經由這條道路，馱運至西方世界，而在新疆只是這條絲路的一小段路。但對當時的人、畜而言，卻是極艱辛的一大段路，當時的人們總是冒著生命的危險，攀越崇山峻嶺‧強渡兇險的沙漠，來回之餘，延伸出言語、宗教、民俗、文化、傳播交流，絲路，稱的上是世界的百科全書。
而位居絲路文化中心的敦煌，更是集藝術之殿堂，也正是中國幾千年文化發展史的縮影，從敦煌西出陽關（距敦煌60公里）後，就進入西域（新疆）。
嚴格來說，絲路進入新疆後，延著天山以北西行叫絲路北路，延著天山以南叫南路，而南路又分為北道及南道，是以塔里木盆地來劃分，塔克拉瑪干沙漠以北、天山以南叫北道，沙漠以南、崑崙山以北叫南道，南北兩道交會在沙漠西南面，一個城市叫疏附（現今喀什市）的城市，從喀什，絲路開始翻越帕米爾高原，由此前往中亞、土耳其，唐朝玄奘法師就是由帕米爾高原進入巴基斯坦，再前往阿富汗、印度。絲綢之路的北路（天山以北），是由吐魯番至烏魯木齊，然後西行至伊寧，進入現今的哈薩克斯坦。
西出陽關》訪絲路遺跡 想從前
人類的進步發展，原動力來至動物的本能，和不滿現狀的夢想，為求更好的明天和更安穩的生活，慾望引發了冒險犯難的精神，古絲綢之路，就是古人一步一腳印走出來的。從漢朝的張騫、班超、東晉的法顯，至唐代的玄奘，他們在這條路上留下許許多多的遺跡，尤其是佛教文化的遺跡。
單單在新疆一地，佛教大約就有一百多個大、小王朝的文化古跡，吐魯番的高昌國、喀什的疏勒國、若羌的棲蘭、庫車的龜茲國，以及且末、精絕、于闐、焉耆、鄯善、烏孫等…幾千年過去了，山河依舊在，新疆十二支少數民族，幾乎沒有漢化，搞活了新疆，當您拿起相機，對準巴札 (市集 )，或清真寺的人群，彷彿一切似曾相識，您會大叫出聲，他們，簡直就是土耳其人，應該說：他們生長在新疆這塊土地上，是幸福的土耳其人。
西出陽關》踏玄奘步伐 過火焰山
新疆有三寶，哈密的瓜、吐魯番的葡萄、庫車一隻花（現形容當地女人）
。唐貞觀13年，玄奘從中土來到敦煌，想偷出玉門關（敦煌西北85公里），被官兵捕捉，因玄奘求佛心虔，感動了烽火台的指揮官，而放了玄奘出關。玉門關現今城牆還算完整，不過有一半是埋在沙堆裡，大致成正方形，長寬約24公尺，我們可以想像，在古代軍事緊急的夜晚，烽火台一個一個升起，大地點點通紅，夜空撒滿星光，該是如何動人的景像。平日無戰事，塞外孤寂的大漠，冷風吟嘯，實令人生寒，「羌笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關」，是最好的寫照，絲路南路和南北道上皆有玄奘的足跡，玄奘曾在吐魯番的高昌國，接受麴氏王的招待，在路過火焰山（距吐魯番東北面，長100公里、寬10公里）時也受阻，看過西遊記，再親臨此地，別有一番滋味在心頭，以前的鐵扇公主，今又在何處？
由吐魯蕃西行至焉耆，彷佛來到一座夢幻般的城市，也來到新疆最大的淡水湖──博斯騰湖（面積一千多平方公里），湖中魚產豐富，還可以採蓮子呢！據說豬八戒在那兒遇見蜘蛛精！焉耆西行到庫車（漢代龜茲國），這裡誕生了一位佛學大師鳩摩羅什，是中國三大佛經翻譯者之一，歷史帶走了龜茲國，而魏晉時代的佛寺蘇巴什古城，依舊還在風沙中屹立。
當年玄奘西行取經，經過疏附（今之喀什），有過兩次停留，清朝咸豐10年，中俄簽訂北京條約，喀什被闢為商埠，俄國人、在印度的英國人，越帕米爾高原來到中國，帶來了棉布和印度的呢絨，以及種種貨品，在此地進行大量的貨物交流。
建於清朝嘉慶三年的喀什阿提朵爾清真寺，目前已擴建至可容一萬名回教徒的禮拜堂，嫁於乾隆皇帝不到一年就過世的維族人香妃，她的衣冠就葬於喀什這座最大的回教墓內。有這麼一說：「不到新疆不知其大，不到喀什，等於沒來新疆」。
絲路的南道是玄奘返回中原的路線，南道因為南有高山（崑崙山）的限制，北有塔克拉瑪干沙漠，一直不受現在人的重視，由於沙漠地區氣候乾燥，遺跡雖早已崩塌，但是地下的文物卻保存得很好，留給考古學家無限的發掘機會。絲路南道是當年西域36國活動分據地點，由東至西延伸，有樓蘭、鄯善、若羌、且末、于闐、精絕等遺址。
西出陽關》看北疆風光 秋色醉人
色彩斑斕的阿爾泰山，富饒的喀納斯、伊犁縱谷，天山腳下的唐布拉溝，雅丹地貌，陰森奇幻的魔鬼城，是北疆最值得介紹的幾個景點。尤其是總面積五千多平方公里的喀納斯，其中心位置有一個比東北天池大上八倍的喀納斯湖，喀納斯湖的面貌千變萬化，時刻不同，景色不同，最珍貴的還是那周邊，欣欣向榮的高山植物，以及沼澤水生植物，這裡的林區是西伯利亞、泰加林的延伸末端，西伯利亞雲杉、冷杉隨處可見，當旭日初升或落日餘暉，更道盡了大自然的生機和安息。
湖畔滿山遍野的花朵和湖中游魚肥美，野鴨成群結隊，山上映雪光閃，山腰林林蔥蔥，湖面五彩繽紛，尤有進者，是喀納斯的秋色更令您醉倒，每年9月以後，北疆就等待著第一朵雪花飄然落下，揭開冬的序幕！
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